{"id":7043,"date":"2015-03-12T13:47:02","date_gmt":"2015-03-12T13:47:02","guid":{"rendered":"http:\/\/bethmoyses.com.br\/site\/?post_type=portfolio&p=7043"},"modified":"2026-10-29T12:15:10","modified_gmt":"2026-10-29T12:15:10","slug":"no-fora-do-dentro-2","status":"publish","type":"portfolio","link":"http:\/\/bethmoyses.com.br\/site\/portfolio\/no-fora-do-dentro-2\/","title":{"rendered":"No fora do dentro"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]A\u00f1o:<\/strong> 2025<\/p>\n

Tipo de obra:<\/strong> Exposici\u00f3n<\/p>\n

Lugar:<\/strong> ARCO, Madrid, Espa\u00f1a<\/p>\n

Obras asociadas:<\/strong> V\u00eddeo Tormenta<\/strong> y objeto Castelo Interior<\/strong><\/p>\n

Ao longo dos seus mais de trinta anos de trabalho, Beth Moys\u00e9s se dedicou \u00e0s mulheres, \u00e0 hist\u00f3ria das mulheres, \u00e0 luta e \u00e0 consci\u00eancia contra a viol\u00eancia de g\u00eanero, \u00e0 resist\u00eancia daquelas que nos antecederam, \u00e0quelas que quiseram curar o mundo de alguma forma.<\/p>\n

Os dois trabalhos por Beth aqui apresentados orbitam um problema relacionado com essa viol\u00eancia, expandindo-a sem esquec\u00ea-la: a intera\u00e7\u00e3o do dentro com o fora. Onde come\u00e7a o dentro? Onde termina o fora?<\/p>\n

Tanto o v\u00eddeo Tormenta<\/em> quanto o objeto Castelo Interior<\/em>, inspirados em Santa Teresa de \u00c1vila e na sua seguidora, Santa Teresinha do Menino Jesus, nos deixam ver, separadamente ou em intera\u00e7\u00e3o, o modo como Beth procura abordar a complexa rela\u00e7\u00e3o dentro-fora.<\/p>\n

Essa inspira\u00e7\u00e3o, no entanto, pouco tem a ver com os aspectos teol\u00f3gicos de Santa Teresa de \u00c1vila. O que Beth procura \u00e9 extrair o que acredita ainda existir de contempor\u00e2neo nessa obra prodigiosa: a resist\u00eancia feminina, mesmo quando inconsciente; o convite \u00e0 medita\u00e7\u00e3o atenta; o olhar para o conflito da interioridade, da alma frente ao mundo.<\/p>\n

De que modo separar dentro e fora? De que modo conect\u00e1-los?<\/p>\n

Tormenta<\/em> representa o que resta de uma cidade em guerra junto \u00e0 promessa dessa chuva de rosas que cai sobre as ru\u00ednas. Um renascimento ou um t\u00famulo? Seria poss\u00edvel curar o fora? Seria poss\u00edvel n\u00e3o adoecer no dentro?<\/p>\n

\u00c9 na alma que encontramos a transpar\u00eancia de uma interioridade que se deseja inviol\u00e1vel, longe da viol\u00eancia, apartada do mundo, esse Castelo Interior como lugar imaterial onde nos encontrar\u00edamos a salvo das vicissitudes da vida no fora.<\/p>\n

Mas poder\u00edamos mesmo nos distanciar do mundo e nos resguardar na interioridade?<\/p>\n

Talvez n\u00e3o seja o caso de se resguardar no dentro, na interioridade, mas compreender o convite maior de Santa Teresa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 medita\u00e7\u00e3o, que significa, no caso de Beth, compreender o fora e seus ecos no dentro: o exterior mostrado no v\u00eddeo e o interior do objeto, mas tamb\u00e9m o exterior do objeto refletindo em cristal e o interior refletido de quem assiste ao v\u00eddeo.<\/p>\n

Meditar significa refletir acerca do que nos chega, do que acontece com n\u00f3s, em n\u00f3s. Trata-se de questionar o que se apresenta de imediatamente vis\u00edvel no mundo em rela\u00e7\u00e3o ao que se oculta na interioridade. Trata-se de tentar ver o que se esconde no mundo para aparecer em nossa interioridade, como um sintoma que demanda uma cura.<\/p>\n

Pensar com Santa Teresa, ou partir de Santa Teresa para pensar, significa uma resson\u00e2ncia n\u00e3o com seus dogmas, mas com as vis\u00f5es que ela teve no alvorecer da modernidade; vis\u00f5es essas que nada perderam da vontade m\u00edstica de cura nelas contidas.<\/p>\n

Tamb\u00e9m Santa Teresa de \u00c1vila teve de afirmar para um exterior o que havia na sua interioridade, seu modo de ver o mundo e de conceber os caminhos que dever\u00edamos tomar para nos livrarmos da Tormenta que nos chega desde fora sacudindo o nosso dentro.<\/p>\n

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